†　聖書の信仰と日本人の信仰。
　完結の章を迎え､どうしても触れなければならないのが､聖書の信仰[ｷﾞ]ﾋﾟｽﾃｨｽと私達の信仰の内容である。信仰を新約的に言えば｢信頼の服従｣である。ドイツ語の信仰(Glauben）は｢誓約・忠誠｣を意味している。この重要な信仰の内容は､肉的な主知主義的な解釈が加えられ､内容を失ってきた。私達が信仰と言って受け容れている信仰は､新約聖書の信仰と違っている。信仰[ｷﾞ]ピスティスは､文字通り｢信頼の服従｣であり､全体的な自己献身の人格的応答である。日本人の場合は｢信仰｣とは､心の中に信じるもの(神)を受け容れる事である。ここには､全体的な服従も献身もない信仰なのである。御子をも惜しまないで与えられる愛の神に､完全な依存をするのが｢ピステス(信仰)｣なのである。ここに｢真理の自由｣が生まれる。明日のことなど思い煩わないし､自分は神に服従して失敗することなどあり得ない。と知っている服従である。信仰の重要性は､自発的で強制されない｢信頼の服従｣である。神の愛は無条件的に注がれている賜物である。｢ピステス(信仰)｣は､与える神への､無条件的な神の御人格に対する｢信頼と服従｣である。この信仰によって､初めて永遠の生命の中に解放されるのである。

†　人がやらなくてもやる。
　人との愛の交わりを第一とする教会だが､人と同じであればよいという意味ではない。より神の懐に憩い､与えられた恵みと主の香りを分かち合うのである。人間は毎日多くの成すべき事がある。それだけで満足する人もいるだろう。夕方には疲れ切ってしまう人もいる。世の中の要求は容赦ないが､私達には目ざめた魂がある。主なる神を呼び求め､叫ぶ力がある。｢この方こそ、われらの神、主。そのさばきは全地にわたる｣詩105・7)近くの人から､遠くの人へ。近くの事から世界の事へ。主の下僕として叫び､執り成し祈るのだ。｢神にとって不可能なことは一つもありません｣ﾙｶ1･37)聖歌231番｢嬉しきこの日よ心を定めて､救いの君よと､御子をば仰ぎぬ｣嬉し、嬉しこの日ぞうれしき。････」兄姉の中で､誰もやっていないかも知れない。あなたは｢信(まこと)｣を失わず､続けて行って欲しい。