†　力から力へ。
　｢若者も疲れ:､たゆみ､若い男もつまずき倒れる。しかし､主を待ち望む者は新しく力を得､鷲のように翼をかって上ることができる。走ってもたゆまず､歩いても疲れない｣ｲｻﾞﾔ40･30-31）若者でなくなった壮年や､高齢者は更に疲れやすく､つまずくことも､倒れ方もひどくなるのであろうか？確かに､それが人間の自然性でもある。しかし､そうではなく｢主を待ち望む者は新しく力を得る」ことに中心となる重要性がある。主なる神は､若者だけに力があるようには見られない。全て､主を待ち望む者が｢力｣を得る。それは､次第に強くなって行くことを約束されている。｢彼らは､力から力へと進み､シオンにおいて､神の御前に現われます｣詩84･7）これは全人に対する神の御心である。しかし､私達は艱難や試練に会うと､思い煩い､悲観的な前途を想定し座り込んでしまう。実は､その患難の時にこそ､神の恵みが添えられているのである。主の御名を呼び求め､主を待ち望むならば｢力｣を得て､私達は強くなる。私達の信仰の証明は､患難の時にこそ､神の恵みが私を強靱(きょうじん)にした。という証明である。信仰の麗しい中身は｢力から力へ｣進んでいることである。

† 人間の才量。
　待降節(ｱﾄﾞﾍﾞﾝﾄ)の時に､多くの事が思い浮かぶ。一人の人間の才量(知恵と度量)が､救い主の降誕に係わっている。異邦人であるモアブの女ルツである。ルツはユダヤ人ナオミの息子マフロンの嫁であったが､夫は死んで未亡人となった。ルツは､失意のどん底にある姑(しゅうと)のナオミを支えるだけでなく､イスラエルの神に自らを捧げた。モアブに帰って､安逸な生活が出来る事を捨てたのである。ルツの才量は､現在の私達一人一人に求められる。その知恵の豊かさとは､神ご自身を知っていることである。度量とは､知っている事への決断力である。前途に何があろうと､神と共に､ナオミと共に生きる道を最善とした。ユダヤの地でボアズに嫁ぎ､オベデを生んだ。オベデはエッサイをエッサイはダビデ王を､その家系から､主イエス・キリストが生まれる。一人の異邦人の才量が信仰を行動させたゆえに､ルツはキリストの祖先の一人となったのである。｢信仰の戦いを勇敢に戦い、永遠のいのちを獲得しなさい。｣ 1ﾃﾓﾃ6･12