†　神の目の中に在る。　
　何を持って自分の存在が在るのか？求められた優秀さにおいてか。世に在って評価を得る事によってか。それ以外にも多くの候補があるに違いない。立場や分野においても､自分たらしめるものがあると思う｡しかし､｢･･･ほかの人に対して誇れることではない｣ｶﾞﾗﾃﾔ6･4）ことは明確である｡自分を在(ｱ)らしめるものを持っていない。ただ､明確に分かっている事がある。｢わたしの目には､あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。だからわたしは人をあなたの代わりにし､国民をあなたのいのちの代わりにするのだ｣ｲｻﾞﾔ43･4）私が私として在り得る健全な根拠は､神の目の中に､畏れおおくも尊く見られ､愛されている､この事実である。唯一の､かけがえのない私は｢神の目の中｣に在る。それ以外の根拠は私にはない。と､宣言する。この真実だけが｢不動の錨｣ﾍﾌﾞﾙ6･19)のように､揺るぎなく私を在らしめるのである。それ以外で､自分を在らしめる事を求めないし､あり得ないのである｡これを成される神を誇りたい。そのように生きる事､告白することが､ダビデﾞやパウロと通じると思うのである。

†　運ばれる人生。
　多くの人が､人生とは｢切り開いて行く｣ことである。と､言う。大変勇敢である。しかし､そのためには､そうするスイッチが入り､エネルギー(力)が供給される必要がある｡美しい､力強い言葉だけが先行しては危険なのだ。令和５年度の小中学生の不登校は最多の３４万人を数える。最も多い不登校の原因は｢学校生活にやる気が出ない｣の３２･２％である。私も小学５年生の時｢少年よ大志をいだけ｣の偉大で美しい言葉に躓(ﾂﾏﾂﾞ)いた。それを生きてゆく力(エネルギー)が自分の中に無いことに気づいたからだ。当然スイッチが入るはずがない。不登校児は私と同じく､スイッチが入らない状態なのである｡人間を人間たらしめる言葉は､人の言葉ではなく､人間を創造された神の言葉にある｡｢わたしはあなたがたの年老いるまで変らず､白髪となるまで､あなたがたを持ち運ぶ。わたしは造ったゆえ､必ず負い､持ち運び､かつ救う｣ｲｻﾞﾔ46･4)この約束は､主イエスの十字架の言葉によって現実し､救いを与え､生かす力(ｴﾈﾙｷﾞｰ)を与えるのである｡