†　捨てたら世界が出来る。
　聖書的用語には､罪を離れる。罪を悔い改める。罪を捨て去る。がある。一番強い印象は｢罪を捨て去る｣で､罪の世界との絶縁の意味を持つ。新しい生活は､罪との絶縁が必須であり､神の国と義は､その場所に成り立つ。さらに､揺るぎない世界のために前進がある。｢それどころか、私の主であるキリスト・イエスを知っていることのすばらしさのゆえに、いっさいのことを損と思っています。私はキリストのためにすべてのものを捨てて、それらをちりあくたと思っています。････」ﾋﾟﾘﾋﾟ3･9)ここでは､新世界(主イエス)を知っているすばらしさのゆえに､一切のことを､ちりあくた(糞土)として､惜しみなく､捨てることが出来るのである。人格的な主イエス・キリストを知っている事。それは､永遠の生命を与えられ、復活の栄光を与えられること､それは永遠に､直接にキリストと交わりを与えられることである。私達に与えられている信仰が､神の愛の御業(主イエス･キリスト)を知る方法(道)である。幾らかでも主イエスを知っているなら､勤勉と熱愛を傾けて､主に近づこう。地上のものが｢ちりあくた｣となり､捨て去るまで。主イエスは豊かに導かれる。

　†　永遠の生命は不可知ではない。
　永遠の生命について｢明確な確信｣があって､クリスチャン生活は成り立つのである。確かに感覚的に実感出来るわけではない。トマスのように､復活されたイエスの脇腹の傷､手にある釘の傷に触れる事はないであろう。主は言われた｢あなたはわたしを見たから信じたのですか。見ずに信じる者は幸いです｣ﾖﾊﾈ20･29)不可知論者とは｢永遠の生命に関して､私はなにも知っていない｣というクリスチャンや指導者のことである。全てが､ばく然のままなのだ。揺るぎない永遠の生命こそ､福音の中核､キリスト信仰の土台で確実な真実なのである。｢高さも、深さも、そのほかのどんな被造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から、私たちを引き離すことはできません｣ﾛﾏ8･39)私達の永遠の生命は､何ものも､死でさえも、神の愛から引き離せない。キリストの人格的な愛の交わりが、永遠であり､永遠の生命なのである。この確実性は希望となって私達の内に生きている。｢死は勝利にのまれた｣1ｺﾘﾝﾄ15･54）として。