†　試練という幸い。
　｢人が若いときに､軛(ｸﾋﾞｷ)を負うのは良い｣哀歌3･27)軛とは､自由にするものではなく束縛するもので､苦しみを伴うものである。なぜ､それが良いのか？すぐ思いつくのは忍耐が鍛えられること、人間としての内面が鍛えられ､深められることである。今､一流のスポーツ選手達も才能があるだけで出来ているのではない。人一倍厳しい課題(軛)を課せられ､それを超えてきた結果である。私達のように信仰による霊性を､人生の中心におく者は｢肉体の鍛練もいくらかは有益ですが、今のいのちと未来のいのちが約束されている敬虔は、すべてに有益です｣1ﾃﾓﾃ4･8）とある通りである。要するに主イエスの神聖な品性に､自らの魂を換えて行く努力が､敬虔な生き方なのである。｢アブラハムは､神から試練に会わせられた｣創22･1）とある。神がアブラハムを試みられたのである。約束の一人息子イサクを全焼の生け贄として､あたかも羊と同じように捧げられるのか？という､とてつもないテストである。アブラハムには､神を全きに信じる信仰があった。神はそれを認められた。今､試練に置かれているならば逃げるのではなく､神を信じ勇敢になる事である。｢神があなたがたのことを心配してくださるからです｣1ﾍﾟﾃﾛ5･7）

　†　私の幸いはどこに？
　｢何に｣｢どこに｣幸いはあるのか？これが､単刀直入に答えられる事が大切である。これが､はっきりしていない人は、幸いとは何かが漠然としているか､全くわからない人である。｢私は、主に申し上げました。「あなたこそ、私の主。私の幸いは、あなたのほかにはありません｣詩16･2)まさに私のことである。言い得て余り有る。聖書には､旧約も新約も同じほどに｢幸い｣という語が用いられている。幸いという内容の全てに言及しているわけである。突き詰めて､究極の所は幸いは｢主イエス・キリスト｣以外にない。それ以外が｢幸せ｣の対象であるならば､なお魂の成長が期待されているのである。若い頃｢まだ修行が足りん｣と言われたが｢幸い｣のストライクに至っていないのである。私達を惑わす者と､惑わす物が､溢れている中で人生が曲げられては｢亜流の幸せ｣を得るだけである。そのためには｢幸せ｣を真剣に考え、真剣に､神と福音について考えることだ。