†　偽りがない。
　｢信｣とは､偽りがない。信義。という意味を持ち､信仰という内容でもあり､すごく重みがある。人が｢信｣とするものは､揺るぎないその人の真実となる。それをわかりやすく言う言葉が｢イワシの頭も信心から｣普段から見れば､イワシの頭は､つまらないものだが､信じる者には､尊くありがたいものとなる。人の信仰を皮肉って言っている言葉でもある。ここでは､人の信じるものが｢信｣となる事を言い表している。重要なことは､人の｢信｣とは別に｢信｣がある事だ。天地創造の神ご自身は､人によらない｢信｣であり､真実である。私達もキリストを｢信(偽りがない)」と信仰しているが､私の信心で神とされたのではない。宇宙の創始者であり､人間を創造された神は､ご意志をお持ちであり､行動されたことで、まことの信義を現された。｢キリスト・イエスは、罪人を救うためにこの世に来られた。」ということばは、まことであり、そのまま受け入れるに値するものです。私はその罪人のかしらです｣1ﾃﾓ1･15)神が､罪人である私達のために来られた。これこそが､そのまま受け容れて良い､まことの｢信｣である。日本人は､対象よりも､人の信心が｢信(偽りがない)｣となる。この日本人の､信心の構造を解きほぐす力が､福音宣教に必要である。

†　自らが実験台。
　｢私たちは、神の中に生き、動き、また存在しているのです｣使徒17･28）今も､そうなのだが､本当に実感的に神の中に生きているのか？と自らに問うのである。ある意味で実感がなくても｢御言葉の言うとおり｣なのである。あるいは｢主と共にいる｣という内容はどうであろう？これについても｢インマヌエル(神は私達と共におられる)｣ﾏﾀｲ1･23）とある通り､神が共にいて下さるのだ。多くの著名な神の人も､主が遠くにおられるように感じる時があると､告白している。また､主の臨在が濃厚なときには｢････手当たりしだいに何でもしなさい。神があなたとともにおられるからです｣ 1ｻﾑ10･7）という､主との特別な蜜月がある。主の近くに住む者は幸いである。いろいろな時が恵みなのだ。渇いているならば､潤す聖霊が訪れる。私達は､神の中に存在し､幸いな実験台とされている。その事によって､永遠の御国の前味を喜び。主の再臨を楽しみ､待ち望むのだ。