「霊的な同化」（２） †　通じるもの。　｢至誠通天｣極めて純粋な真心は必ず天に通ず。という中国の孟子の言葉である。私達には、この上なくありがたいことは、天に義なる､聖なる神がおられるということである。即ち､私達の真心に対

「霊的な同化」（1） †　神の御業による。　同化「assimilation」は､用語として心理学的､言語学的､社会学的､生物学的分野で用いられている。無いのは､霊的な同化という分野である。既存の四つの分野を総合しているよ

「信のまこと」（7） †　聖書の信仰と日本人の信仰。　完結の章を迎え､どうしても触れなければならないのが､聖書の信仰[ｷﾞ]ﾋﾟｽﾃｨｽと私達の信仰の内容である。信仰を新約的に言えば｢信頼の服従｣である。ドイツ語の信仰(

「信のまこと」（６） †　聖書に書いてある。　主イエスの生涯の根拠は聖書に｢書いてある｣という一事に置かれている。信仰を突き詰めれば､同じように｢聖書に書いてある｣と言うことが､生命の道なのである。｢イエスは言われた。｢

「信のまこと」（５） †　御国の心地で生きる。　信仰生活の｢信(まこと)｣とは聖歌467番｢悲しみ尽きざるうき世にありても､日々主と歩まば御国の心地(ｺｺﾁ)す｣の歌詞の通りである。私達の唯一無二の特権が､希望に満ちて賛

「信のまこと」（4） †　理性と霊の啓示。　理性は本来､人間に備わっており､道理によって物事を判断する､知的能力である。私達はよく｢神の御心｣という言葉を使うことがある。その意味の中に｢客観的｣という内容が含まれている。

「信のまこと」（３） †　偽りがない。　｢信｣とは､偽りがない。信義。という意味を持ち､信仰という内容でもあり､すごく重みがある。人が｢信｣とするものは､揺るぎないその人の真実となる。それをわかりやすく言う言葉が｢イワシ

「信のまこと」（2） †　主イエスの関心事。　｢････イエスは弟子たちに尋ねて言われた。「人々は人の子をだれだと言っていますか｣ﾏﾀｲ16･13）主イエスは自分の活動の評判を気にして弟子に尋ねられたのか？　否である。主

「信のまこと」（１） †　信の探究。　信とは｢信仰｣のこと。キリスト信仰のことである。私の生涯は､主イエスの招きに捕らえられた１９才から､６０年を経てなお､信仰を追い求めている。人間が神を信じるとは､天井知らずの高さを思

「立ちあがる」（7） †　屋台から始める。　福音の素晴らしさは､いかような所でも証詞される事である。ヒマラヤの髙地でも､アマゾンの奥地でも福音は､魂を滅びの穴から救い出している。戦後78年を経て､日本は高度な科学技術国と