†　「生きるべきか死すべきか」
　シェークスピア四大悲劇の一つ｢ハムレット｣の有名なセリフである。父親を殺されたハムレットは､仇討ちのために勇敢に戦って｢死ぬべき｣か､神に全てを委ねて｢生きる｣べきか､の葛藤(ｶｯﾄｳ)に置かれるのである。神を信じる者に｢愛する人たち。自分で復讐してはいけません。神の怒りに任せなさい。それは、こう書いてあるからです。「復讐はわたしのすることである。わたしが報いをする、と主は言われる｣ﾛﾏ12･19）神に従うか？人間の自由な意志を選ぶのか？という｢志向｣が求められているのだ。かつての日本では仇討ちは赦された義務とみなされた。しかし今､家族を無謀な殺人犯に殺された人々｡海外に拉致され引き離された人々は､心の極限の選択に立たせられる。私達は､今を生きるのにどうする？と問われる。ハムレットと同じ立場に立って｢神に従って｣生きるのか？それとも自分の｢自由意志｣を重んじて生きるのか？神の前に立つと言う事は､ごまかしの利かない自分があからさまになることである。よく思考すべきであり､そして選択に至り｢志向｣となる。多くのクリスチャンは鏡の前には立つが､神の前には立たない。神よりも､自分を優先する曖昧さを生きてしまうのだ。十字架に死んだ者である私は｢神の御心を選び生きる｣にあるので｢復讐を神に任せる｣ことにある。

†　 信じる事が志向である。
　志向とは､その人の偽りのない内容(魂の中身)である。建前ではなく｢本音｣のことである。私達は頭が先行する。知性的に理解し納得して活用する。キリストを信じなくても理性が善悪を識別するし､問題なく生きて行けるのである。昔の武士は君主のために命を捧げた。それ以外に｢生きる｣という使命はなかった。信仰(信頼)とは､犠牲を伴う信頼である。｢また、わたしの名のために、家、兄弟、姉妹、父、母、子、あるいは畑を捨てた者はすべて、その幾倍をも受け、また永遠のいのちを受け継ぎます｣ﾏﾀｲ19･29）都合の良い信頼は｢私｣を中心にしたものである。しかし､まことの信頼は自分に犠牲を強いられても｢相手を信ずる｣のが本物である。本音の｢志向｣は､まことの信頼(信じる信仰)になければ､それは｢建前｣(表面上の理由や主張)に過ぎないのである。キリスト教は信頼の宗教と言われるのは｢嘘も方便｣という都合の良い建前が無いからである。私達は人間主導の時代に生きているが､神の求める信仰は､何ら変わることなく､神への信頼を求めている。私達は､自分に都合の良い部分で神を信じるのではなく､主なる神が求められる犠牲を捧げ､神を信頼する､本物の志向された信仰を持ちたいと思う。