「直視できる霊へ」(６)

†　古きを新しきに。
　私達の身の周りは､常に新しきに向かって､私達を歩ませる。電化製品も､あらゆる産業も､新しい物作りのために､知恵を絞っている。身近な加工食品も年々の新商品に溢れる。この事によって環境が良くなり､健康が増進し､生活が楽しくなるならば幸いである｡新しくなることには､大いに意義がある｡しかし同時に､私達は､いずれ､この世を去るべき人間である。この世の進歩と発展がいかに幸いでも､私達の生命と魂の保証はしない。一方､永遠の生命の経綸(ｹｲﾘﾝ)は､およそ4000年前のアブラハムかち続き､神の歴史(聖書)に､刻印の如く記されている。2000年前の､キリストの十字架と復活はリアリティに満ちている。神が与える信仰は､発明発見を歩む世界に､神の現実として､永遠の生命の躍動を現すのである｡世界が唯物的な豊かさに捕らわれている中に､永遠の生命の真理は､輝きを増す｡人間は新しき世界に向かっているが､必ず｢死｣に敗北し､墓が口を開いて待っている。｢罪の支払う報酬は死である。しかし神の賜物は､わたしたちの主キリスト・イエスにおける永遠のいのちである｣ﾛﾏ6・23)人の命と魂は古きいにしえの十字架と復活の真理によって､新しく永遠に生きる。

†　初心に帰る成長。
　人は､誰もが成長する。昨日学んだこと､目にしたこと、体験した事は､今日を新しくしているからだ。この事を繰り返しながら成長している。これからも､さらに多くを教えられ､実践的な訓練を通して幸いな成長に導かれるのである｡ただ､聖書的､霊的な成長には､揺るぎない基礎がある。｢しかし､あなたに対して責むべきことがある。あなたは初めの愛から離れてしまった｣默1･4）愛は､私達の救いの元始であり､ここに留まることが｢揺るぎのない成長｣として､主なる神に認められるのである｡私達が､主イエスに勝る大きな業を行う(ﾖﾊﾈ14･12)にしても､それだけでは成長ではない。｢･･･愛がないなら､何の値うちもありません｣1ｺﾘ13･2)自らに成長を認めたいならば､どれ程に「･･･みずからへりくだり、祈りをささげ、わたしの顔を慕い求め、その悪い道から立ち返る･･･」Ⅱ歴代7･14）おごりや高慢に陥らないために､十字架を追うことである。これが偉大な成長である｡